当诗遇见歌:古诗词中的“冬至”(音频)
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古时有 “冬至一阳生” 的讲法，也就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。自古以来，冬至在我国的地位便不亚于春节，每到这天，漂泊在外的游子，都要赶回家过节，所谓 “年终有所归宿”。那过去，古人们是怎么过冬至的呢？今天，我们就一起到中国古典诗词里去寻找。《当诗遇见歌》感受音乐与文学的碰撞，回到晴耕雨读、书能换酒的美好时代。
公元767年前后，唐代文学大家杜甫正漂泊在夔州，也就是现在的四川奉节。当时，正值冬至节气，杜甫感慨万千，写下了这首《小至》。
唐·杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
这首诗是说，天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至，白天渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白天变长了，可以多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了灰烬，堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡没什么不同，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。从这首诗中，我们可以感受到古时候冬至这一天的喜庆氛围，以及杜甫的舒适心情和乐观心态。就像赵鹏演唱的歌曲《北国之春》，也传递出游子对故乡的思念之情。
唐代诗人白居易曾经在一个冬至的夜晚，写过一首给青梅竹马的女孩湘灵的诗《冬至夜怀湘灵》。
唐·白居易
艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
白居易11岁那年，跟母亲搬到了父亲任官的地方——符离。这里地处现在的安徽省宿州、淮北和江苏省徐州三个城市之间，在那里，白居易认识了一位比他小4岁的邻家女孩湘灵。她长得活泼可爱，还懂音律，于是，两人就成了青梅竹马的玩伴。这一年，白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人开始了初恋。两人经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。29岁那年，白居易考中进士，恳求母亲让他迎娶湘灵，母亲以门户大于一切为理由拒绝了他。后来，白居易33岁那年，在长安作了校书郎，他再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，母亲再次拒绝他，并且不允许他再提起湘灵。这期间，白居易以不与他人结婚，来惩罚母亲，并三次写了怀念湘灵的诗，其中，就包括下面这首在冬至夜写的《冬至夜怀湘灵》。
“想念如果会有声音，不愿那是悲伤的哭泣……” 也许白居易当时的心情，就像五月天在《突然好想你》里唱得一样，充满了对失去爱情的不舍。
宋朝词人阮阅有一首写冬至的词《减字木兰花 .冬至》。从这首词里，我们了解到古代估算节气是用线来量太阳照射下影子的长度，计时用的是铜漏壶。古代冬至这天还有个习俗,就是晚辈要给长辈 “拜冬”，进献履袜,也就是送给长辈鞋子和袜子,这叫“履长之贺”。这首词里还用 “回” “浅” “添” “减” 等字眼，消减了寒冬里的凛冽之气，给人温暖的感觉。
宋·阮阅
晓云舒瑞。寒影初回长日至。
罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽道朝来添一线。
秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
阮阅在这首词中担心给长辈拜冬的习俗没有后人继承，这不禁让人想起这样一个故事。有位老人拿手机去店里维修，工作人员告诉他，手机并没有坏。老人突然哭了，说：“那我的孩子们怎么不给我打电话？” 冬至了，记得给长辈打个电话，问候一下。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 这两句话大家都很熟悉，是告诫年轻人，父母健在的时候要好好孝顺他们，关心他们，不要等到父母长辈时日无多了才想到要去孝，不要给自己留遗憾。
元朝诗人马臻有一首诗作《至节即事》，描写了京城冬至当天浓浓的节日气氛。
元·马臻
天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。
这首诗是说，到了冬至节这天，天色刚亮，浓浓的过节喜气就已经弥漫整个京城了。人们互传名片道贺节日，大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情，家家户户也都趁着冬至，从容地玩耍着。
《至节即事》写出了冬至节的平常生活。整首诗先从大的环境写起，给读者以全景，然后再从细节描绘，抓住一个特有镜头，这种大小结合的写法，是这首诗最大的特点，写出了元朝时期京城百姓过节的热闹喜气景象。这样的欢乐，应该和大张伟在歌曲《穷开心》里表达的欢乐有异曲同工之妙吧。
“吃了冬至面，一天长一线” 。过了冬至，白天逐渐变长，古人认为从冬至这天开始，天地阳气渐强，意味着下一个循环的开始。《易经》中有 “冬至阳生” 的说法，因此冬至前后是进补的最好时机，除了食补，还要保持好的心情。那就让我们伴随着王俊凯重新演绎的儿歌《春天在哪里》，一起感受冬至，喜迎春天！
